|
|
|
Подарил эту прекрасную землю Энки супруге своей непорочной Нинхурсаг. Возлег в Дильмуне Энки на ложе с Нинхурсаг. И говорит она ему: — Вот дал ты мне прекрасный город, а что мне в этом даре? Ведь нет воды в каналах, в колодцах же вода горька. Не растут на полях злаки и не пристают к берегам корабли. Тогда приказал Энки Уту сойти с небес и нагнать в каналы пресной воды. Горькая же вода в колодцах стала сладкой. Город сделался пристанью Дильмуна, и прислала страна Тукриш золото и светлый лазурит, страна Меллуха — драгоценный сердолик, страна Марахши — горный хрусталь, страна Маган — крепкую медь, страна Элам — шерсть тончайшую, священнй город Ур — зерно, масло и наилучшие ткани. И осталась, довольна Нинхурсаг, и приняла она семя Энки. И каждый день ее — словно месяц, девять дней ее — девять месяцев материнства. Словно по маслу, словно по нежнейшему маслу родила матерь страны Нинсар, госпожу-растение Нинсар, и на берегах реки взрастила ее. Увидел Энки Нинсар и затаился в болотах, прельстившись ее юной красотой. Выйдя на берег, он познал Нинсар, и приняла она его семя. Каждый день ее — словно месяц, девять дней ее — девять месяцев материнства. Словно по маслу, словно по нежнейшему маслу родила Нинсар Нин-кур и на берегах реки взрастила ее. Увидел Энки Нинкур и затаился в болотах, прельстившись ее юной красотой. Выйдя на берег, он познал Нинкур, и приняла она его семя. Каждый день ее — словно месяц, девять дней ее — девять месяцев материнства. Словно по маслу, словно по нежнейшему маслу родила Нинкур Утту. Приглянулась Энки и Утту. Поняла это матерь страны и обратилась к неопытной Утту: «Затаился некто в болотах, в болотах он затаился, но совет тебе дам я полезный, моего ты совета послушай». И дала матерь страны совет Упу, и послушалась девочка ее совета. Обратилась к садовнику Упу, повелев принести ей огурцов спелых, принести абрикосов в связках, принести винограда в гроздьях. Услыхал слова Утту Энки и повелел он садовнику грозно принести ему, а не Утту, побольше огурцов спелых, и самых лучших абрикосов в связках, и янтарного винограда в гроздях. Получив дары эти, подвел себе глаза Энки зеленым цветом, взял свой дорожный посох и направился к дому Утту. Постучал он в двери дома, прося открыть их, притворившись, что идет садовник. Утту двери распахнула и, всплеснув восторженно руками, взяла у него огурцы спелые, абрикосы в связках, виноград в гроздьях. Опьянел от радости Энки при виде Упу и, бросившись к ней, поцелуями ее осыпал. И возлег на нее Энки, чтобы приняла она его семя. Но тут Нинхурсаг появилась. Собрала она семя Энки и восемь трав из него взрастила. Поднялись эти травы в скором времени — и лесная, и медовая, и садовая, и семенная, и колючая, и густая, и высокая, и целебная. Затаившись в болотах, стал Энки спрашивать своего советчика, что за травы выросли. И начал срезать одну за другой травы советчик и передавать их Энки. И брал Энки растения с радостью и поедал их, решая судьбу каждого. Обнаружила Нинхурсаг, что Энки съел все восемь растений и в ярости прокляла его, прокричав: «Глаза мои его больше не увидят», и покинула Дильмун. И почувствовал Энки боль. Страшно мучился Энки, как роженица мучился он. И вместе с ним, ему соболезнуя, страдал весь мир, страдало в нем все живущее, И понял Энки, что никто не сможет помочь ему, кроме Нинхурсаг! Послал он за ней всех зверей, но не могли они ее отыскать. Страдания Энки возрастали, мир неотвратимо шел к гибели. Тогда лиса, самая ловкая из зверей, обратилась к Энки: — Если я верну тебе Нинхурсаг, чем ты меня наградишь? — Если ты вернешь мне Нинхурсаг, дерево я для тебя посажу, имя твое я прославлю. И лиса почистила свою шкурку, облизала волоски, хвост распушила, румяна на мордочку наложила, и понеслась она к Нинхурсаг, и сумела ее вернуть в Дильмун. Посадила Нинхурсаг страдальца на свое лоно и стала спрашивать: — Что болит у тебя, мой возлюбленный супруг? И каждый раз, когда отвечал Энки, помогала она появиться на свет целителю, изгоняющему из тела несчастного очередную хворь. Первым по слову матери земли рожден Абау, отец растений, и прошла макушка у Энки, а вслед за ним один за другим появились и владыка волос, излечивший нестерпимо болевшие корни волос, и богини, излечившие нос, рот, горло, руки, ребро2, и владыка доброго бока Эншаг. Исцелив Энки, обратилась к нему Нинхурсаг: — А теперь определи судьбы порожденным мной крошкам. И определил Энки каждому из новорожденных божеств его назначение. И стал с этого времени господином Диль-муна последний из рожденных богов — Эншаг. *1 - Видимо, эта деталь — свидетельство знакомства шумеров с известным из этнографии обычаем кувада, согласно которому у отца, воспринимавшегося как истинный родитель, принимались символические роды. *2 - Полагают, чтд библейский рассказ о сотворении женщины из ребра первого человека обязан детали шумерского мифа о рождении «владычицы жизни-ребра» Нинти. |
|
|
