| |
|
|
|
 |
|
автор метода закалки и оздоровления
|
|
|
|
|
Дмитрий Васильевич Гончаров - Не мешай себе жит
Глава 9. Свобода жить от первого лица
Где бы вы сейчас не находились, посмотрите вокруг. Попытайтесь увидеть, что скрывается за ролями, которые мы играем в той или иной сцене из жизни; отвлекитесь от их наружности и кажущихся различий, и вы обнаружите, что у всех у них есть нечто общее; люди делают то, что они делают, чтобы получить ощущение, что они всего достигли. Они чувствуют себя обделёнными. И это действительно так, мы на самом деле обделены. Причина, по которой мы такими и остаёмся, не смотря на все деньги, которые нам удаётся заработать и все прочие вещи, которые мы делаем, чтобы преодолеть постоянно ощущаемый нами психологический дискомфорт, состоящий в том, что мы не понимаем, в чём мы обделены. Мы просто знаем в глубине души, на бессознательном уровне, что слишком часто чувствуем себя одинокими и не получающими того, что хотели.
Мы действительно обделены знанием нашей связи с Истинным источником нашей собственной жизни. Мы не ощущаем себя существенной частью окружающего нас мира, снабжаемой энергией и направляемой чем-то высшим. Вместо этого мы чувствуем, что находимся с жизнью во враждебных отношениях и вынуждены силой прокладывать себе путь, показывать, на что мы способны, чтобы почувствовать себя целостным и состоявшимся.
|
|
Так что же мешает нам увидеть дары жизни, которые окружают нас, а потом постоянно удерживает на воображаемом поле брани. Это та ложная натура, которая немедленно поднимает голову в каждый новый момент, чтобы навязать нам своё искажённое толкование любых событий, своё понимание вещей. Прежде, чем что-либо новое или спонтанное в нас может воспринять жизнь непосредственно и увидеть вещи в новом, непривычном для нас свете, что-то старое и автоматическое вскидывается, чтобы нас защитить, но защитить не тех, кто мы есть на самом деле, а тех, кем по его мнению, мы являемся. Как только появляется очередная ВГЛ, она погружается в себя, чтобы придать ощущение целостности своему преходящему поддельному миру, дать себе чувство завершённости; и поступая таким образом, она отделяет нас от самой Жизни! А что при этом нужно делать? Все двери, которые ведут внутрь к тайному местонахождению самого высокого – это двери наружу, двери, ведущие из своего "Я" – из ничтожности, из заблуждения.
Чтобы освободиться из-под власти, нам нужно застигнуть ВГЛ в то время, когда она попробует исказить наш взгляд на жизнь для того, чтобы приспособить его к своей потребности в самоувековечивании. Застигнув её в этот момент, мы получаем понимание того, как ВГЛ отделяет нас от большого мира Реальности. Поймать ВГЛ за руку не так то просто, потому что до сих пор мы были убеждены, что каждая ВГЛ – это именно то, что мы на самом деле собой представляем. Другое дело, если бы мы знали, как использовать возникающие каждый день ситуации и других людей для целей нашего собственного образования…
Наши наблюдения за другими людьми позволяют нам увидеть, чем именно мы заняты, а, следовательно, и понять, почему мы чувствуем то, что мы чувствуем. Надо делать наблюдения и заниматься нашей внутренней работой постоянно и с любым человеком!
В действительности, обычно не люди беседуют друг с другом, а ВГЛ, настоящего общения почти не бывает. Слово – общение, как неперекрещивающиеся взаимодействующие Энергии, но ВГЛ в своей основе – это энергии перекрещивающиеся. Мы отключаемся, потому что ВГЛ всегда прилагают усилия к тому, чтобы чувствовать себя занятыми и "подключёнными", и именно эти усилия нас тайно отключают. Каждая ВГЛ, когда приходит её очередь, убеждает нас, что если мы сделаем так, чтобы она почувствовала себя постоянной, то и сами будем чувствовать себя постоянными, и всякий раз мы на это поддаёмся, потому что не знаем, что то, чем мы на самом деле обделены, не имеет никакого отношения к любой формуле счастья и успеха, предложенной ВГЛ.
Чем больше мы ищем удовлетворения, погружаясь в себя в попытке замкнуть круг, как того требует ВГЛ, тем более обделёнными мы себя чувствуем.
Когда мы снова и снова видим, что каждая из наших собственных попыток почувствовать, что мы всего достигли, оставляет нас опустошёнными и заставляет возобновлять наши поиски, мы получаем силы для того, чтобы отказаться повиноваться ВГЛ. Когда же мы это делаем, ложная структура нашего "Я" начинает разрушаться. А когда все удушающие нас слои спадают, возникает нечто настоящее, что воспринимает жизнь по-новому.
Мы глухи к нашему жизненному опыту. Мы пропускаем чудеса, потому что отсутствуем сами.
Связанные по рукам и ногам в закрытом мирке наших собственных ВГЛ, мы фактически не видим ничего, кроме того, что хочет, чтобы мы видели в данный момент, наше ложное "Я". Мы пропускаем чудеса вокруг нас – и лишаемся в процессе этого их важнейших жизненных ресурсов. То, что должно было стать нашим Новым опытом, забирается ВГЛ и искажается его истолкованием, превращаясь во что-то знакомое, с чем она умеет обращаться. У нас нередко возникает неосознанное, но постоянное чувство глубокой скуки – больше известное в эти, к сожалению, времена как синдром "был везде – пробовал всё!" Узнали, что дальше? (а в рот не попало)…
Мы не переживаем жизнь непосредственно. Вместо этого жизнь за нас воспринимает то одна ВГЛ, то другая. А поскольку эта ВГЛ сама является продуктом памяти и интерпретирует всё в соответствии со своей созданной памятью же временной целью, мир, который мы воспринимаем, становится повторяющимся и старым.
А ведь мы рождаемся с натурой, которая так же нова, как и любой новый момент, и которая всегда встречает этот момент в первый раз. Жизненные впечатления, которые легко переживает эта новая натура, сами всегда являются новыми. Это Первичное "Я", которое воспринимает всё непосредственно, находится в контакте с жизнью, потому что оно не вмешивается в неё или не хочет, чтобы жизнь была другой. Оно не пытается уловить особенность каждого события, потому что, существуя в гармонии с изобилием жизни, оно уже имеет всё, что ему нужно. Оно не погружается в себя, чтобы добиться завершённости, и поэтому не заманивает себя в ловушку, в мир, который из-за своей фрагментарности всегда должен быть незавершённым и отрезанным. Сравните Это "Я" с печальным положением дел, складывающимся в жизни ВГЛ, и станет ясно: мы можем быть счастливы только, если живём от первого лица.
Как можем мы освободиться от этих ВГЛ и начать жить этой непосредственной жизнью от первого лица? Это становится возможным, если каждый раз останавливать себя, когда какая-нибудь ВГЛ будет готова погрузиться в себя, и вместо этого – размыкать круг.
а) Как выйти из круга собственного "Я".
Многие истории и притчи подсказывают нам маршрут для путешествия по своей душе. Для понимания того, что означает разомкнуть круг, важен один отрывок из Нового Завета: "Чем бы вы ни повелевали на земле, тем же должны вы повелевать на небесах, и чтобы ни потеряли на земле, то же должно быть потеряно на небесах".
В переводе на наш обыденный язык, слова "повелевать" и "терять" были связаны друг с другом и оба они имели отношение к распределению энергии. Повелевать – это опутать чем-то что-либо, замыкая линии энергий; запирание чего-либо. Отпускать же, относилось к высвобождению энергии в результате процесса открывания чего-либо. Энергия, которая может быть связана или высвобождена, - это сила самой Жизни, которая должна спускаться Сверху, давать силы личности, и затем снова подниматься вверх в едином непрерывном свободном потоке. Эта энергия связывает высшее с низшим, так что человеческая жизнь на Земле постоянно поддерживалась и направлялась свыше. Разъединения между высшим и человеком не было. Человеческая жизнь была полной и вечно новой, потому что она была постоянным отражением всей вселенной в каждый постоянно новый момент её существования.
Связывание этой энергии произошло внутри индивидуума, который опутал её внутри себя. И в результате этого процесса свёртывания, круг энергетического обмена был нарушен. Индивидуум был отрезан, а энергия, которая, таким образом, была связана на земле, не могла вернуться к своему источнику; поэтому она была связана так же и на верху. Потерять на земле означало отпустить, то есть высвободить эту однажды связанную энергию. Поскольку круг был разомкнут, энергия не могла вернуться и поэтому могла быть потеряна на верху…
Всё это относится абсолютно ко всему, что мы говорили о ВГЛ и о том, как они вмешиваются в наше непосредственное восприятие жизни. Погружение в себя – это то же, что замыкание круга своего "Я". Неважно, критикуем мы себя, или себе аплодируем, каждый раз, когда мы погружаемся в себя, мы себя отсоединяем. Наши введённые в заблуждение мысли говорят нам, что замыкаясь на своей личности и заставляя себя чувствовать настоящими, мы завершаем круг, но наше постоянное ощущение потерянности доказывает нам, что в действительности своими неосознанными действиями мы только изолируем себя. Каждый раз, когда мы меняем тему разговора по желанию нашей ВГЛ, вместо того, чтобы воспринимать всю полноту момента и окружающих нас людей, мы себя отсоединяем. Каждый раз, когда мы преследуем цель, достижение которой, как говорит наш разум, позволит нам почувствовать, что у нас всё в порядке, и мы забываем, что в высшем мире всё для нас уже было достигнуто, мы себя отсоединяем.
Значит, "Я" – это единственная тюрьма, которая вообще способна удержать душу. Непросвещённый индивидуум всегда погружается в себя, но те из нас, кто хотят жить Высшей жизнью, должны научиться высвобождать свою душу.
Единственным средством от самоизоляции является отпустить себя, освободиться из круга нашего "Я". То, что мы при этом высвобождаем, - это энергии, за которыми мы в прошлом замечали только, что они приносили чувство своей завершённости, которое на самом деле означало отсоединение своего "Я" от всего истинного, правильного и Вечного…
Сколько раз в день какое-нибудь событие пробуждает очередную ВГЛ, которая затем забирает себе все наши мысли и энергию? Сколько раз мы упускаем возможность проследить за этим процессом, остановить его на полпути и вырваться на свободу? Каждый раз, когда мы попадаемся на трюк ВГЛ, нас отстраняют от реальной жизни. Каждый раз, когда мы вырываемся на свободу, мы даём себе шанс жить от первого лица.
Секрет завоевания новой жизни состоит в том, чтобы отказаться от того, чтобы погружаться в себя. Вместо этого нужно себя высвобождать. Предоставьте самому себе свой воображаемый образ, который хочет в этот момент закрепиться и взять на себя временное управление. Разорвите круг. Ложное "Я" хочет свернуться, поэтому оно может замкнуть круг и дать себе ощущение завершённости. Это всё, что оно умеет делать. Его цель – увековечить себя. Противоядие – предоставить его самому себе…
Это означает осознать, что всякий раз, когда мы погружаемся в себя, мы себя отсоединяем, и когда этот момент снова настаёт, нужно отказаться это сделать. Каждый раз, когда мы предоставляем его самому себе, мы обнаруживаем, что психологически дрейфуем в каком-то неизвестном пространстве, не уверенные в том, кем должны быть в этот миг. Эти новые ощущения могут быть поначалу очень противоречивыми, но потом до нас доходит, что это переживание нужно распробовать. Когда мы не живём больше искусственной жизнью в мире, созданном нашим собственным разумом, мы можем свободно воспринимать самих себя и жизнь такими, каковы они на самом деле. И в этот исходный момент существования от первого лица во всей его полноте мы более не чувствуем себя отсоединёнными.
б) Как освободиться от самого себя.
Для нашего внутреннего превращения особенно важно, чтобы мы использовали любую возможность, дабы удержаться от погружения в себя. Враг внутри каждого из нас хочет отрезать нас от реальной жизни и заставить продолжать бороться внутри маленького замкнутого мирка, который он создаёт. Только так он может себя увековечить. Иногда мир, в котором он нас запирает, совсем не похож на поле брани, и иногда он напоминает игровую площадку или место, где празднуют победу, но всё это лишь на время. В конечном счёте, он всегда оставляет нас чувствовать себя отсоединёнными.
В прошлом мы не знали, что могли отказаться следовать за ВГЛ на поле брани, и поэтому всегда за ней следовали. Теперь мы узнаём, что всё это поле – сплошная фикция, и мы вполне можем его миновать, если будем начеку в критический момент и не дадим себя на него завлечь. Это особый духовный навык, который можно и нужно у себя развить. Ни одна из наших обработанных ВГЛ не хочет, чтобы мы это делали. У нашего "Я" нет вкуса к существованию от первого лица. Оно хочет, чтобы всё оставалось по-прежнему. Если идёт не так, то возникает ВГЛ, которая может почувствовать, что её предали, или что она в тупике. Этой ложной натуре подходит любой вариант, поскольку её определённая сторона знакомится с собой и узнаёт себя путём оценки события.
Каждый из нас должен создать свои собственные ситуации, в которых он может приобрести этот опыт самоосвобождения, выполняя которые, мы начинаем понимать, что означает жить от первого лица.
Могу предложить свои, которые я делаю и которые помещают меня именно в те ситуации, в которых разум не может вмешиваться со своими обычными ответами:
1) Стараюсь попасть в незнакомые условия, в которых у меня возникают психологические или эмоциональные проблемы. Такие возможности сотнями предоставляются каждый день. К примеру, вместо того, чтобы отсыпаться до того часа, когда я обычно встаю (шесть часов), встаю утром с кровати, как только проснусь. Сонная ВГЛ хочет дожидаться определённого часа. Она не хочет получить потрясение от необходимости столкнуться с миром, не имея заранее подготовленной повестки дня. Переживание от первого лица – это начать день в непривычный час, услышать необычные звуки. Та часть меня, которая всегда с наслаждением досыпала, уже жалуется: "Это мне не нравится". Сначала мне и не понравилось, но главное не в этом! Главное в том, что я говорю, что не нравится не настоящему "Я". Моя цель – обнаружить и отвергнуть вторичную личность. Отделываюсь от неё очень легко, поняв, что в её жизни с чужого плеча никогда не бывает ничего нового.
2) Посижу тихо в одиночестве. Не пытаюсь даже размышлять. Просто сижу ничего не делая и чувствую, как кто-то внутри меня продолжает давать мне какие-то указания, пытаясь стащить меня то на одну мысленную тропу, то на другую. Когда я понимаю, что мои мысли блуждают, возвращаю себя снова в настоящее. Чувствую себя отдельным от всего, сталкиваюсь с самим собой лицом к лицу. Стараюсь увидеть себя таким, какой я есть, а это и есть первая ступенька на пути восхождения к целому новому миру.
3) Пытаюсь целый день говорить только тогда, когда ко мне обращаются. Это очень трудно. Мы воспринимаем других, которых слушаем. Все встречи становятся новыми, как опыт от первого лица. Открывается канал к тому Высшему источнику энергии, который поднимает мою жизнь на новый уровень.
в) Окончательная победа над врагом внутри себя.
Самое трудное в своей борьбе за победу над самим собой – изменить направление наших усилий. Необходимо действовать совершенно по-новому; мы должны прекратить попытку победить нашего воспринимаемого врага – и вместо этого стараться объединиться с теми, кто уже выиграл это сражение…
Вывод: Дерзайте уйти от всех привычных, но бесполезных умственных и эмоциональных связей, которые дают вам временное, но неудачное "Я". Вас призывает ваша подлинная личность. Но чтобы услышать этот зов, вы должны подготовиться к тому, что ещё долго будете мучиться от страха неуверенности в себе.
Что же касается того, кто вы есть на самом деле, то здесь никакой угрозы нет. Здесь кроется великая тайна. Только когда вы узнаете, кем вы не являетесь, вы будете знать, кто вы на самом деле. Стремитесь к Правде, а не к безопасности, и тогда вы тоже сможете проложить себе путь к вашему подлинному "Я".
|
|
|
|
| |
| Рукописи: |
| |
| Не мешай себе жить: |
| |
| Последователи: |
|
|
|
|